kunjungi juga: http://rioniimron.wordpress.com/

Menyikapi Tantangan Kemajuan Ilmu Komunikasi

2008-02-26T05:49:00.003+07:00

Menyikapi Tantangan Kemajuan Ilmu Komunikasi

Oleh: Rioni Imron, S.Sos

Banyak beredar rumor tentang akan adanya pressure dari berbagai kalangan untuk membatasi ruang gerak kemajuan yang dihasilkan dari sarana atau media komunikasi secara luas. Sebut saja, pelarangan terhadap pelajar yang membawa handphone (HP) ke sekolah, tengah dirancang oleh Pemerintah Kota Pekanbaru bagi pelajar di Bumi Lancang Kuning, Pekanbaru-Riau. Tidak tanggung-tanggung, dengan alasan untuk menghindari munculnya perilaku menyimpang di kalangan pelajar, mengenai larangan membawa handphone (HP), kendaraan roda dua hingga roda empat bagi siswa di tingkat Sekolah Menengah Atas (SMA), Sekolah Menengah Pertama (SMP) sampai Sekolah Dasar (SD) pun akan segera diberlakukan. Rancangan tersebut langsung diinstruksikan Walikota Pekanbaru, Herman Abdullah. Usai memimpin rapat di halaman kantor walikota, Senin (18/2), Herman meminta agar Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga (Disdikpora) segera melakukan kajian mengenai rencana penerapaan aturan tersebut.

Lebih Lanjut, kondisi ini dinilai sangat berpotensi mempengaruhi sikap dan perilaku siswa. Apalagi jika tidak ada kontrol dari guru dan orang tua. "HP ini bisa menyebarkan gambar-gambar yang mengandung unsur porno dan sebagainya yang sama sekali tidak layak dilihat seorang pelajar. Ini yang harus dihindari," jelas walikota Herman.

Melihat fenomena ini, boleh saja kita beranggapan perkembangan dunia komunikasi khususnya media komunikasi elektronik, belum siap diterima oleh masyarakat sebagai budaya baru. Di mana setiap budaya baru muncul, akan terjadi pula pergolakan di dalamnya. Tentunya hal itu dapat berupa pro dan kontra dari setiap budaya tersebut. Maka yang terjadi pula adalah, dampak yang ditimbulkan dari perkembangan budaya melalui arus globalisasi yang penuh akan kemajuan dan perkembangan, baik dari segi ekonomi, komunikasi, bahkan transportasi tersebut, menyebabkan pemerintah merancang benteng-benteng penghambat persepsi negatif dari munculnya perkembangan itu.

Terkait dengan larangan menggunakan HP, tak bisa dipungkiri, pelajar Pekanbaru umumnya sudah menggunakan HP, baik yang memiliki fasilitas biasa, hingga ke berbagai fasilitas yang luar biasa, seperti mengakses internet secara langsung. Dari menu-menu yang ditawarkan tersebut, para penggunanya bisa jadi memanfaatkan secara negatif maupun ke hal positif . Bisa jadi akses tersebut di gunakan sebagai penyebar gambar-gambar maupun video-video porno, seperti yang tengah di khawatirkan oleh pemerintah saat ini. Tapi tidak salah pula jika akses tersebut digunakan untuk memperluas pengetahuan pelajar dalam mendapatkan informasi-informasi ilmu pengetahuan yang sudah sangat banyak manfaatnya.

Nah akankah alat komunikasi yang terhitung canggih ini dilarang penggunaannya disekolah? Sepertinya, sangat ironis hal ini akan dapat dilaksanakan. Kenapa tidak, jika menilai sesuatu dari satu sisi yang mengusung persepsi yang dibentuk secara subjektif, tentunya akan banyak hal yang akan dikorbankan. Ada baiknya sesuatu hal hendaknya musti melalui pertimbangan antara muradat dan iradatnya dengan berbekal iman dan ilmu pengetahuan.

Menanggulangi derasnya arus perkembangan zaman, tidak semudah yang dibayangkan. Banyak pihak serta hal-hal tertentu yang musti terkait di dalamnya. Namun setidaknya, ada beberapa kapabilitas pertahanan yang dapat memberikan benteng dalam menghadapi fenomena tersebut.

Dalam ruang lingkup pemerintahan, dapatlah disepakati dengan akan dirancangnya sebuah peraturan. Sehubungan hal ini, bukan berarti merancang sebuah aturan yang membatasi perilaku seseorang untuk tidak menggunakan berbagai fasilitas kemajuan di dunia ilmu komunikasi, khususnya HP. Lebih lanjut, peraturan tersebut hendaklah yang dapat memberikan arah yang jelas atas penggunaan media nirmassa tersebut. Lebih kongkritnya adalah dengan menerapkan razia gambar-gambar maupun video-video yang ada di HP para pelajar dengan membuat jangka waktu tertentu. Dan jikalau terdapat pelajar yang menyimpan ataupun dengan bermaksud menyebar luaskannya, pelajar itu pun dapat ditindak oleh sekolah mereka masing –masing.

Dapat disampaikan pula, dalam penerapan peraturan tersebut pemerintah dalam hal ini juga menjadi mediator untuk menghimbau pihak sekolah untuk pihak orangtua pelajar, tentang bagaimana penerapannya di lingkungan sarana pendidikan masing-masing. Jadi, jika ada masalah, tidak hanya satu pihak saja yang disudutkan, melainkan dapat menjadi tanggung jawab bersama.

Di sisi kepribadian pemilik HP, hendaknya persiapan untuk menghadapi setiap tantangan di dalam perkembangan zaman pun mesti lebih ditingkatkan. Para pengguna teknologi, jangan mudah terpancing untuk mengarah ke sikap yang negatif melalui sajian-sajian yang diberikan. Namun hendaknya pula, pengguna dapat mengeksploitasi setiap sajian (fasilitas-fasilitas) yang disediakan untuk di arahkan ke hal yang berbau positif. Misalkan saja, disaat menggunakan fasilitas akses internet yang tersedia di HP, dapat dimanfaatkan untuk menggali cakrawala informasi di berbagai bidang ilmu, informasi, dan berbagai hal lainnya yang dapat membawa manfaat bagi para penggunanya.

Lebih lanjut, jangan heran akan sebuah kemajuan ilmu komunikasi khususnya media elektronik yang dapat mengubah pola perilaku kehidupan masyarakat, karena sudah seharusnya kita menyikapi diri untuk lebih terjaga akan datangnya sebuah perubahan, karena perubahan itu pasti. Dan kemajuan zaman pun akan selalu terus berjalan, bukan dengan cara menghentikan zaman itu kita bersikap, melainkan dengan mengeksploitasi kemajuan zaman tersebut menjadi iradat melalui pembekalan diri dengan iman yang kuat serta ilmu pengetahuan yang bermanfaat.

filosofi logo slank

2008-01-26T16:37:00.000+07:00

logo slank fans club warna lain

2008-01-19T18:04:00.001+07:00

logo slank fans club

2008-01-19T17:31:00.000+07:00

pak harto

2008-01-18T00:24:00.000+07:00

Kalau Ajal Saya Sampai ..
Nurul Hidayati - detikcom

Jakarta - Genap 14 hari Pak Harto dirawat di RSPP. Kondisinya tidak berubah: kritis.

Bicara kematian bukanlah hal yang tabu bagi Pak Harto. Dia telah menyiapkan "wasiat" bila ajal menjemputnya. Hal itu termuat dalam otobiografinya yang blak-blakan Soeharto: Pikiran, Ucapan, dan Tindakan Saya.

Bab 102 halaman 561 buku itu berjudul "Kalau Ajal Saya Sampai." Bila membaca isinya, memang ada bagian yang kurang cocok dengan kondisi sekarang yang telah berubah drastis. Maklum saja, otobiografi itu dirilis pada 1989, saat Pak Harto sedang kuat-kuatnya, saat Ibu Tien, masih setia mendampinginya. Bu Tien sendiri meninggal dunia pada 28 April 1996.

Namun tidak ada salahnya kembali mengingati pemikiran Pak Harto tersebut:

Kalau saatnya tiba saya dipanggil Yang Maha Kuasa, maka mengenai diri saya selanjutnya sudah saya tetapkan: saya serahkan kepada istri saya.

Sebetulnya istri saya telah menerima pula "Bintang Gerilya" dan "Bintang RI". Jadi, dia juga bisa dimakamkan di Taman Makam Pahlawan. Tetapi sudahlah, ia dengan Yayasan Mangadeg Surakarta sudah merencanakan lain. Ia dengan Yayasan Mangadeg Surakarta sudah membangun makam keluarga di Mangadeg, tepatnya di Astana Giribangun. Dan masa, kan saya akan pisah dari istri saya! Dengan sendirinya saya pun akan minta dimakamkan di Astana Giribangun bersama keluarga. Kami tidak mau menyusahkan anak cucu kami, jika mereka nanti ingin berziarah.

Memang saya pun mendengar orang bicara, bahwa belum juga saya mati, saya sudah membuat kuburan. Padahal yang sebenarnya, kuburan itu kami buat untuk yang sudah meninggal, antaranya untuk ayah kami (mertua saya). Selain itu, pikiran saya menyebutkan, "Apa salahnya, sebab toh akhirnya kita akan meninggal juga." Kalau mulai sekarang kita sudah memikirkannya, itu berarti kita tidak akan menyulitkan orang lain. Asalkan tidak menggunakan yang macam-macam, apa jeleknya?

Omongan orang bahwa Astana Giribangun itu dihias dengan emas segala, omong kosong. Tidak benar! Dilebih-lebihkan. Lihat sajalah sendiri.

Yang benar, bangunan itu berlantaikan batu pualam dari Tulungagung. Tentu saja kayu-kayunya pilihan, supaya kuat. Pintu-pintu di sana, yang dibuat dari besi, adalah karya pematung kita yang terkenal G Sidharta. Alhasil, segalanya buatan bangsa sendiri.

Ibu mertua saya melakukan cangkulan pertama di Gunung Bangun yang tingginya 666 meter di atas permukaan laut itu, pada hari Rabu Kliwon, 13 Dulkangidah jimakir 1906 atau 27 November 1974. Saya bersama istri sebagai pengurus Yayasan Mangadeg Surakarta meresmikan Astana Giribangun itu pada hari Jumat Wage tanggal 26 Rejeb ehe 1908 atau 23 Juli 1976. Kebiasaan di Jawa mempergunakan candrasangkala. Maka kami terakan di sana sinengkalan: Rasa Suwung Wenganing Bumi (Rasa Ikhlas Membuka Bumi) waktu ibu melakukan cangkulan pertama itu, dan Ngesti Suwung Wenganing Bumi (Suasana Hening Membuka Bumi) waktu kami meresmikan makam keluarga Yayasan Mangadeg itu.

Pada ketiga pintu untuk masuk ke dalam bangunan itu pun ada tulisan yang mengutip pucung, berisikan pegangan hidup yang sudah diajarkan nenek moyang kita secara turun-temurun. Yakni, "hendaknya kita pandai-pandai menerima omongan orang yang menyakitkan tanpa harus sakit hati", "ikhlas kehilangan tanpa menyesal", dan "pasrah kepada Tuhan Yang Maha Kuasa".

Tak jauh dari bangunan astana itu, lebih dahulu, pada tanggal 8 Juni 1971, sudah diresmikan monumen "Tridharma", ajaran hidup bernegara yang sangat penting itu. Alhasil suasana di sana sesuai dengan lingkungannya.

Jadi, hendaknya dimaklumi bahwa kami membangun Astana Giribangun itu, kita-kira 37 km dari Solo, untuk keluarga. Bahkan, tidak hanya untuk keluarga, pengurus Yayasan Mangadeg pun bisa dimakamkan di sana. Tempat itu sudah dikapling, dan pengelolaannya diserahkan pada Yayasan Mangadeg.

Kita yang masih hidup wajib memikirkan keluarga yang sudah meninggal, seperti saya memikirkan ayah saya. Maka kami membangun makam untuk ayah, dan untuk ibu sekaligus. Di samping itu, saya pikir, baik saja kita berbuat begitu kalau kita tidak mau menyusahkan orang lain, tidak mau menyulitkan anak cucu kita. Dan di Jawa, memang biasa kita menyiapkan tempat sebelum meninggal. Kita menyadari bahwa besok lusa kita toh akan kembali.

Dihitung dari sejak lahirnya "Supersemar" sampai 1988, berarti saya memegang pucuk pimpinan sudah dua puluh dua tahun. Saya merenungkannya kembali.

Selalu, sewaktu tugas apa pun yang diberikan kepada saya, saya mohon petunjuk kepada Tuhan.
Alhamdulillah, sampai sekarang saya tidak merasa gagal dalam memegang dan melaksanakan tugas saya.

Kalau ada yang kurang berhasil, maka lantas saya mupus, pasrah. Artinya, saya berpikir, barangkali memang kemampuan saya cuma sampai di situ.

Saya telah berusaha dan nyatanya, seperti yang saya lihat dan pertimbangkan, usaha saya itu berhasil sesuai dengan kemampuan saya. Begitulah saya berpikir. Begitulah penilaian saya. Saya tak pernah merasa gagal. Tetapi, kalau ada orang yang menilai lain mengenai hasil pekerjaan saya itu, saya serahkan kembali penilaiannya itu kepada yang bersangkutan.

Demikian perasaan dan pikiran saya sejak masa revolusi. Apa yang ditugaskan kepada saya, saya kerjakan dengan sebaik-baiknya, sambil memohon bimbingan dan petunjuk kepada Tuhan.

Mengenai kesalahan, saya berpikir, "Siapa yang mengukur salah itu? Siapa yang menyalahkan?"

Sekarang, misalnya, pekerjaan sudah saya laksanakan, berjalan baik dan berhasil, menurut ukuran saya. Tetapi, kalau ada orang lain yang melihat hasil pekerjaan saya itu dari segi yang lain, lalu menilai salah atau gagal, maka saya akan berkata, "Itu urusan mereka."

Saya percaya bahwa apa yang saya kerjakan, setelah saya memohon petunjuk dan bimbingan-Nya, itu adalah hasil bimbingan Tuhan.

***
Dua bagian tidak ditulis karena kurang relevan
***

Saya sebagai manusia biasa, mempunyai keterbatasan. Baik fisik maupun psikis. Tentu saja pekerjaan-pekerjaan yang saya pikul itu sering terasa melelahkan. Akan tetapi saya merasa terhibur, karena saya merasa memperoleh kepercayaan rakyat.

Ingat, pada mulanya saya enggan menerima kedudukan sebagai Presiden. Maklumlah kiranya, tugas kepresidenan adalah pekerjaan yang berat. Tetapi akhirnya saya menerimanya juga, dan itu semua karena rakyat mendesak-desakkannya kepada saya, karena mereka menunjukkan kepercayaan kepada saya.

Di balik itu,saya berpikir, sebagai seorang warganegara yang baik, saya tidak boleh menghindarkan diri dari apa yang diharapkan oleh rakyat.

Maka saya berusaha melaksanakan kepercayaan rakyat itu dengan sebaik-baiknya.

Apalagi kalau hasil-hasil pekerjaannya itu betul-betul bisa dinikmati oleh rakyat. Saya jadi gembira karenanya. Kelelahan saya seperi hilang dengan seketika.

Nyatanya saya mendapat kepercayaan rakyat itu bukan sekali. Nyatanya saya terpilih menjadi Presiden penuh/Mandataris MPR itu lima kali sudah dan memikul tugas itu dengan kesungguhan.

Alhamdulillah, sekarang sistem yang bisa menjamin kelangsungan hidup negara dan bangsa sudah kita dapatkan. Terbukti diperlukan waktu berjuang dan bermufakat sampai 20 tahun untuk sampai pada titik menerima Pancasila sebagai satu-satunya asa. Tetapi bagaimanapun, kia berkesampaian.

Rantai mekanisme kepemimpinan nasional sudah berhasil kita tentukan. Urutan GBHN sudah kita pastikan dari waktu ke waktu. Itulah warisan yang kita tinggalkan kepada generasi yang akan datang.

Generasi yang akan datang tidak perlu takut, tidak perlu khawatir, bahwa kita akan meninggalkan beban yang hrus dipikul oleh mereka. Kita berusaha keras meningggalkan hal-hal yang baik. Cita-cita kita jelas, agar terciptanya masyarakat yang adil dan makmur,"tata tentrem kerta raharja, gemah ripah loh jinawi tuwuh kang sarwa tinandur, murah kang sarwa tinuku."

Marilah kita memberikan sumbangsih menurut kemampuan kita masing-masing.

Saya pun tahu, saya tidak luput dari kesalahan. Maka, seperti berulangkali pernah saya katakan, di sini pun saya ulangi lagi, hendaknya orang lain mengikuti contoh-contoh yang baik yang telah saya berikan kepada nusa dan bangsa, menjauhi hal-hal yang buruk yang mungkin telah saya lakukan selama saya memikul tugas saya.

Berkenaan dengan pemindahan kekuasaan, sudah saya tunjukkan jalannya, yakni dengan cara damai dan menurut konstitusi, yang hendaknya terus berlaku untuk masa sekarang maupun untuk masa yang akan datang.

Kalau ditanya apa wasiat saya kalau saya nanti pada waktunya dipanggil Yang Maha Kuasa? Wasiat saya, sebenarnya bukan wasiat saya sendiri, melainkan wasiat atau pesan kita bersama. Yakni, agar mereka yang sesudah kita benar-benar dapat menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara RI berdasarkan Pancasila ini.

Saya pikir, yang penting adalah suatu pengelolaan Negara Republik Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 sedemikian rupa sehingga cita-cita perjuangan bangsa kita benar-benar terlaksana dan tercapai dengan sebaik-baiknya.

Selama bangsa Indonesia tetap berpegang kepada Pancasila sebagai landasan idiilnya, dan UUD '45 sebagai landasan konstitusionalnya, (dan tetap setia pada kepada cita-cita perjuangannya, ialah mencapai masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasila), dengan sedirinya persatuan dan kesatuan bangsa itu akan terwujud. Berpegang kepada kedua hal itu, cita-cita perjuangan sebagai bangsa yang tetap ingin merdeka, berdaulat, bisa hidup dalam kemakmuran dan keadilan, niscaya akan tercapai!

Insya Allah!
( nrl / umi )

Matinya Roh Idealisme

2008-01-15T18:39:00.000+07:00

Matinya Roh Idealisme

Oleh: Rioni Imron, S.Sos

Tahun ajaran baru di jenjang pendidikan universitas merupakan sesuatu hal yang lumrah jika terdapat banyak para pelamar yang memadati ruang penerimaan mahasiswa baru. Bukan hanya berasal dari dalam daerah, namun juga dipenuhi dari pelamar asal luar daerah.

Melihat fenomena yang rutin tiap tahunnya muncul di lingkungan kampus itu, memberikan kita persfektif bahwa antusiasme para calon mahasiswa untuk dapat mengenyam dunia intelektual itu cukup besar.

Dengan banyaknya para calon mahasiswa tersebut maka kita dapat beranalogi pula bahwa, makin banyak yang akan berstatus menjadi mahasiswa, maka akan banyak pula yang akan menjadi generasi penguat benteng intelektual bangsa.

Dari pernyataan di tersebut, setidaknya kita dahulu mengenal sepak terjang mahasiswa sebagai agent of change, generasi pembaharuan. Tidak dapat dipungkiri, mulai dari terbentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia, hingga terus bergulirnya perubahan zaman, pembangunan, kemajuan, dan lain sebagainya, tidak pernah terlepas dari peran serta, aksi, dan sumbangsih kekuatan yang berasal dari kaum mahasiswa.

Mulai dari munculnya Sumpah Pemuda, Era Orde Baru, Era Reformasi, peran serta mahasiswa sangat berperan penting dalam maju-berkembangnya bangsa ini.

Namun hingga kini, akankah jiwa-jiwa sebagai pembaharu itu masih terlihat, dirasakan, atau bahkan di sandang oleh para mahasiswa yang dikatakan kaum intelektual bangsa? Mungkin hal ini malah bisa menjadi sebuah pertanyaan retoris untuk kita pertanyakan bersama. Mengapa?

Dapat kita rasakan, atmosfer yang ada pada diri masing-masing penyandang status mahasiswa itu mulai berkurang. Jika melihat pergerakan yang di usung, dapat dikatakan sudah tidak terlihat lagi demonstrasi yang berbayang idealis. Sudah makin banyak indikasi kerapuhan idealisme mahasiswa. Boleh disebut, yang menyangkut idealisme mahasiswa adalah merupakan penjabaran dari istilah agen perubahan. Salah satunya adalah kreatifitas, pergerakan yang sehat, pemikiran, dan banyak hal yang dapat di analogikan sebagai unsur-unsur idealis.

Jika melihat fakta yang ada, kita tidak akan menjumpai lagi forum-forum mahasiswa di senggang waktu kuliah mereka untuk diisi dengan kegiatan-kegiatan yang menghidupkan atmosfir kemahasiswaan. Meskipun ada, namun kuota anggota forum yang hadir dapat dihitung dengan jari sebelah tangan. Dengan tidak mendramatisir keadaan, bahkan untuk mewujudkan sebuah ide, pemikiran untuk dijadikan sebuah perwujudan kegiatan yang berpayung kepentingan masyarakat banyak, yang berpartisipasi untuk meluangkan waktu, hanya berjumlah segelintir orang, sunggu ironis memang. Sehingga, hawa kematian “jiwa-jiwa kemahasiswaan” itu kian menyengat, efeknya berdampak sungguh fantastik, salah satunya yakni, tidak ada lagi yang akan bersikap kritis terhadap segala bentuk kebijakan-kebijakan baru yang pada dasarnya tidak berpihak kepada kemajuan dan masyarakat.

Lambat laun, hal ini tentunya akan sangat berdampak buruk bagi status kemahasiswaan yang disebut sebagai benteng intelektual tersebut. Mengapa tidak, virus-virus apatisme yang melanda mahasiswa kiat merekat erat pada diri dan jiwa para mahasiswa itu. Mereka bisa jadi “mati rasa” terhadap keadaaan yang terjadi di lingkungan mereka. Baik itu di bidang politik, ekonomi, sosial, budaya, dan lain sebagainya. Tak akan ada lagi pergerakan mahasiswa yang dengan mengusung nyawa idealis untuk menuju sebuah perubahan yang lebih baik di tengah-tengah masyarakat. Lebih jauhnya, akan lenyap pula identitas mahasiswa yang disebut dengan agent perubahan, sungguh menyedihkan.

Pergerakan itu akan kian redup seiring dengan berkembangnya era globalisasi yang penuh dengan benda-benda yang bernuansa hedonisme. Kebanyakan mahasiswa akan sering kita jumpai di pusat-pusat perbelanjaan, game station, dan lain sebagainya, yang akhirnya akan berdampak pula pada munculnya komunitas-komunitas baru di kalangan mahasiswa. Perkumpulan-perkumpulan itu pula yang sedikit banyak menyebabkan jati diri di kalangan mahasiswa hilang. Tidak sedikit para mahasiswa mengikuti tren yang ada, hingga segala cara pun dihalal kan demi mengikuti sebuah kehidupan yang kian lama, kian menuju ke sikap konsumerisme.

Namun, kegiatan-kegiatan seperti itu pula, tidak dapat pula diklaim sebagai penyebab apatisme yang terjadi pada diri mahasiswa saat ini. Sah-sah saja jika mereka berkumpul hingga membentuk sebuah komunitas-komunitas baru di luar agenda kampus. Toh nyatanya dapat meningkatkan pergaulan, dan relasi. Tetapi dalam menanggapi hal seperti ini, seharusnya mahsiswa juga dapat menempatkan dirinya sebagai bagian yang tak terpisahkan dari sebuah mekanisme berbangsa.

Mahasiswa memiliki tanggung jawab sebagai agen perubahan itu. Mahasiswa musti slalu mengusung sikap kritis terhadap lingkungannya. Setidaknya mereka dapat menempatkan diri mereka pada masing-masing potitioning yang sesuai demi kemajuan zaman, namun tidak pula harus ortodoks hanya selalu berpegang teguh terhadap pandangan idealis yang selama ini mengukung kekebasan berekspresi mereka. Lebih lanjut, dapt dikatakan pula, ada keseimbangan setidaknya harus dijalankan dari setiap unsur untuk menuju sebuah pembetukan karakter yang bertanggung jawab.

Memang tidak ada hukum pun yang melarang seseorang untuk berekspresi, bertindak, maupun bersikap sesuai dengan kemauannya yang tidak melanggar aturan yang ada. Tapi di setiap diri mahasiswa, tentunya terdapat pagar-pagar kecil yang berselimut tanggung jawab sebagai salah satu bagian dari elemen masyarakat, sebagai generasi-generasi penerus bangsa.

Lebih lanjut, kunci menghadapi hal tersebut, dapat dimulai dari diri masing-masing mahasiswa, dengan menambah kesadaran akan pentingnya sikap merasa memiliki status, juga memiliki tanggung jawab, Begitu pun di mulai dari hal yang kecil, seperti meluangkan waktu barang sedetik untuk dapat berpartisipasi bertanggung jawab terhadap lingkungan sekitar, dan dimulai saat ini, dengan segera bergerak, mewujudkan pemikiran-pemikiran yang bernas sebagai sumbangsih status kemahasiswaan, dan tidak larut akan kehidupan apatis yang kian lama kian merenggut jiwa-jiwa, maupun jati diri yang melekat di diri para mahasiswa saat ini.

Hendaknya budaya kritis, budaya kreativitas, budaya pemikir yang di usung mahasiswa, dapat terus harum menghiasi atmosfer dunia kampus yang semakin lama semakin meredup, seiring dengan lajunya pergerakan era globalisasi yang cenderung dapat menjadi sebuah tantangan bagi kaum generasi penerus bangsa untuk mempertahankan kredibilitasnya sebagai generasi “benteng intelektual bangsa”. Mahasiswa jangan mau terseret dengan arus globalisasi yang tanpa berbekal kesadaran, dan kemampuan akan membawa ke arah penenggelaman idealisme-idealisme kemahasiswaan itu sendiri, namun hendaknya pula dapat mengekspoitasi arus tersebut menjadi senjata yang memperkuat dan memiliki manfaat bagi kemajuan hidup para mahasiswa di zaman yang kian bergerak, tanpa mengenal batas dan terus berubah, semoga.

kutipan yang perlu di renungkan

2007-12-29T00:24:00.000+07:00

Tanpa disadari ternyata hampi semua logo daerah menggunakan unsur padi dan kapas.
Oke-oke saja filosafinya, tetapi sudah puluhan tahun gambar padi dan kapas tak membuat kinerja pemerintah meningkat. Karena itu perlu pencerahan yang bisa dimulai dari desain logo yang inspiratif dan futuristik.
(Kompas, Sabtu 29 Desember 2007, halaman 44)

jari jemari

2007-11-20T04:40:00.000+07:00

Jari-jariku.. jari-jarimu..
Semua berada di dalam lingkaran tiada arti
Seorang anak lelaki tengah berada di tengah padang pasir
Semua sudah tak terkendali.

Sumber kehidupan layaknya sang dewa kehausan
Mentari dari ufuk timur seakan masih terus mencoba untuk memunculkan harapan itu

Kutum Pargon

2007-10-30T00:31:00.000+07:00

Oleh: Rioni Imron, S.Sos

INI hari, ketika sang surya mulai mencoba-coba menampakkan raut wajahnya yang begitu di nanti-nantikan seluruh makhluk di muka bumi ini. Tetapi hal itu menjadi tangisan yang amat memilukan hati penduduk, di desa Kertagu. Dimana mereka harus merelakan sejumlah warganya meninggalkan mereka, untuk menghadap Yang Maha Kuasa. Akibat ulah penduduk desa itu sendiri, khususnya Kepala desa Kertagu yang baru saja dilantik untuk periode tahun ini. “Kepada penduduk Desa Kertagu ,yang saya cintai, marilah kita bersama-sama membebaskan desa ini dari segala macam jenis katak. Untuk itu saya sangat mengharapkan bantuan penduduk desa Kertagu agar dapat ikut berperan aktif dalam menyukseskan program ini, demi terciptanya kenyamanan dan kesehatan masyarakat bagi desa yang kita cintai ini.’’

Begitulah petikan akhir dari pidato sambutan pertama, yang diucapkan Bapak Kepala Desa Kertagu didalam acara syukuran atas terpilihnya beliau sebagai Kepala Desa di sana. Penduduk yang baik adalah penduduk yang selalu mentaati dan menjalankan aturan maupun norma yang berlaku dilingkungannya. Demikian halnya yang terjadi pada penduduk desa Kertagu. mendengar ucapan Pak Kades tersebut, penduduk hanya saling pandang memandangi, seolah apa yang telah mereka dengar dari mulut seorang petinggi didesa itu, telah merasuk kedalam dasar akal pikiran mereka.Di dalam benak mereka masing-masing, telah tertanam kata-kata dari Kepala Desa yang anggapan mereka akan membawa kebaikan, serta keuntungan bagi desa Kertagu, sehingga mereka merasa tergerak untuk ikut dalam menggalakkan program yang disampaikan saat pidato tersebut.**
Kutum Pargon yang biasa dipanggil akrab Pak Tum oleh penduduk, berperawakan tinggi, kulit sawo matang, dan berambut keriting pendek. Dia dikenal dengan sifatnya yang ulet, aktif dan bersemangat dalam setiap aspek kehidupannya. Karena hal itu, penduduk desa Kertagu merasa Pak Tum lah yang pantas diandalkan serta mereka banggakan untuk memimpin perkembangan desa mereka selanjutnya . Mengupas petikan akhir dari pidato Pak Tum, dalam acara syukuran tempo hari, beliau hanya menjelaskan kerugian yang akan ditimbulkan akibat berkembangnya katak-katak liar yang hidup di desa Kertagu tersebut, ia merasa katak-katak yang hidup di desa kertagu itu, hanya sebagai pengganggu ketentraman desa saja. Pak Tum menjelaskan, katak-katak itu hidup hanya sebagai pengganggu ketentraman tidur penduduk pada malam harinya, selain itu segala macam jenis bibit-bibit penyakit yang berkembang di desa Kertagu yang banyak merenggut nyawa penduduk desa saat ini, adalah bibit penyakit yang berasal dari katak-katak itu sendiri, kata Pak Kades memperjelas argumen pidatonya saat itu.

Di balik semua itu penduduk tidak mengetahui apa yang sebenarnya menjadi landasan maksud, dan tujuan individu yang berkedok program desa tersebut. Program itu hanyalah sebagai pelampiasan dendam Pak Tum terhadap kata-katak itu. Kisahnya bermula ketika Pak Tum berusia lima belas tahun yang lalu. Pak Tum memiliki sebuah guci warisan dari leluhurnya yang ia peroleh dari keluarganya secara turun temurun. Suatu ketika masuklah seekor katak ke dalam guci Pak Tum. Karena emosi Pak Tum yang tidak tertahan lagi untuk mengeluarkan katak tersebut dari dalam guci warisan itu, akhirnya amarah telah membuat guci hancur terpisah belah. Semenjak kejadian itu, beliau selalu dihantui oleh perasaan berdosa kepada leluhur. Inilah motif sebenarnya yang adadi balik program desa Kertagu.

***

Sudah tiga bulan jabatan Kades yang disandang Pak Tum. Program-program desa yang telah direncanakannya, untuk perkembangan desa Kertagu, sampai saat ini belum ada dirasakan penduduk itu sendiri. Masih banyak lagi program-program perkembangan desa yang tidak terlaksana dengan baik, akibat dari kurangnya perhatian Pak Tum pada program-program desa tersebut. Ia hanya mementingkan salah satu program desa, yang menyangkut kepentingan pribadinya sendiri, dan berkedok sebagai program perkembangan desa. Program itu tidak lain adalah program pemberantasan segala jenis katak, yang pernah ia sampaikan pada acara syukurannya, tiga bulan yang lalu.

Hanya program pemberantasan katak inilah yang dampaknya telah dirasakan oleh penduduk desa, walau di balik semua itu nantinya akan timbul suatu masalah yang tak akan pernah diduga oleh penduduk sebelumnya. Sehingga, apabila orang berkunjung ke desa Kertagu takkan ada terlihat penduduk yang makmur. Juga takkan ada terjumpai sebutir telur katak, maupun seekor katakpun, di desa Kertagu. Di sana, hanya ditemukan tebaran rangka-rangka tulang katak yang tertimbun, merapuh akibat dijalankannya program gila itu. Apa yang penduduk impikan selama ini, untuk dapat tidur nyenyak di malam hari, telah dapat mereka rasakan, selain itu kepanikkan penduduk terhadap wabah penyakit yang menyerang desa mereka, dianggap wabah yang berasal dari katak-katak itu, juga telah musnah bersama dengan musnahnya ekosistem katak di desa Kertagu. Sehingga desa Kertagu sudah dikenal oleh penduduk-penduduk desa lain dengan sebutan desa anti katak.

****

“Sebenarnya, tindakan ini sudah melanggar ketentuan Tuhan !!!’’ Entah mengapa kalimat itu langsung terucap oleh salah seorang warga yang berada di kedai Bu Kona. “Apa pula maksud ucapan kau, Tan?!’’ tanya Turgor kepada Si Atan, yang tengah asik menyantap lontong sayur, buatan Bu Kona. “Maksudku, tentang katak-katak yang keberadaannya sudah tidak ada di desa kita ini, apakah nantinya tidak membawa akibat buruk terhadap penduduk disini?!’’ “Suuurrr’’. Bunyi darah, terdengar mengalir turun hingga ke ujung jari kaki mereka yang ada di kedai itu. Terlihat raut wajah mereka memucat, penuh kecemasan, mendengar ucapan tersebut. Serentak, seluruh orang yang ada di kedai terhenti sejenak, menyantap hidangan pagi di kedai itu.

Seolah-olah kalimat yang baru saja mereka dengar, telah merasuk menembus ruang akal pikiran mereka. Tan, pemuda yang mengucapkan kalimat itu, tersentak sadar akan ucapannya tadi. Ia menyadari bahwa kalimat yang keluar dari mulutnya itu, tidaklah atas alur pikirannya sendiri. Ia yakin bahwa kalimat itu adalah ucapan malaikat, yang ditugaskan untuk memberitahukan penduduk desa Kertagu, akan tindakan yang telah mereka lakukan terhadap katak-katak yang tidak bersalah itu. Di sisi lain, orang-orang yang ingin mendapatkan kelancaran dan sedikit cipratan lahan basah pada pekerjaannya, terus saja memberikan ancungan jempol terhadap Pak Tum. Mereka tak segan-segan menjilat bahkan mengubah hal yang haram menjadi halal hanya demi terpenuhinya kepentingan individu mereka belaka. Kebanyakan dari mereka tidak pernah ingin tahu menahu akan keadaan penduduk desanya sendiri, yang penting mereka hanya akan saling berlomba-lomba mengumpulkan kekayaan yang bukan haknya. Tanpa ingat akan pertanggungjawabannya di akhirat nanti.

*****

Malam semakin larut, udara semakin dingin. Dan hembusan agin malam menyebarkan suara-suara makhluk malam. Kegelapan malam di terangi oleh bintang-bintang yang gemerlapan. Tetapi dari kejauhan, tanda-tanda hujan terlihat akan kunjung datang. Terdengar suara gemuruh guntur yang memecahkan gendang telinga. Dari kejauhan terlihat sekumpulan awan hitam tebal berlahan-lahan bergerak mendekat berangsur-angsur menutupi indahnya gemerlap bintang-bintang yang memberi keindahan desa Kertagu. Udara semakin dingin, Halilintar pun saling sambut menyambut, yang akan mengawali hujan di desa Kertagu. Hingga turunlah hujan mengucur deras disertai angin kencang. Tanpa penduduk sadari derasnya hujan, ternyata membuat wabah penyakit berkembang semakin meluas.

******

Pagi harinya, dikala sang surya menyibahkan jubahnya, yang memberikan sinaran yang terang bagi seluruh makhluk di permukaan bumi ini. Namun hal ini merupakan suasana yang amat sangat gelap bagi warga desa Kertagu. Peristiwa yang dulunya pernah memilukan hati penduduk desa Kertagu, kini terulang lagi. Laki-laki, perempuan, orang tua, remaja, bahkan anak-anak kecilpun yang tidak berdosa, satu persatu nyawanya direnggut oleh wabah penyakit yang begitu haus menghisap nyawa penduduk tanpa belas kasihan. Salah seorang dokter yang didatangkan dari kota, untuk membantu dan memantau desa Kertagu, menyatakan kepada penduduk, tentang wabah penyakit yang menyerang desa Kertagu, merupakan wabah penyakit yang dibawa nyamuk dan lalat, yang dipastikan kuat disebabkan banyaknya tumpukan-tumpukan sampah yang tidak terurus oleh penduduk maupun perangkat desa yang bertugas sebagai penanggung jawab kebersihan desa.

Mereka hanya sibuk dengan kepentingan pribadi mereka masing-masing untuk memperkaya diri sendiri. Selain itu, limbah-limbah kimia yang berasal dari industri-industri liar milik Pak Tum yang ia dirikan dari penggelapan uang penduduk desa Kertagu, diduga kuat sebagai faktor berkembangnya wabah yang saat ini melanda desa Kertagu. Penduduk menyadari program pemberantasan katak hanya membawa bencana bagi mereka. Selama ini mereka tidak menyadari akan manfaat yang ada dari setiap makhluk yang diciptakan Tuhan. Tindakan yang sudah mereka lakukan selama ini, hanya menyalahi dan melanggar kodrat Tuhan. Katak yang mereka anggap sebagai penyebar wabah, justru sebaliknya, katak-katak itulah yang kiranya memakan serangga yang membawa wabah tersebut. Bau busuk yang disimpan, akhirnya akan tercium juga. Program pemberantasan katak yang diprogramkan Pak Tum, maksud dan latar belakangnya telah diketahui oleh seluruh orang-orang di desa Kertagu.

Tiba-tiba sebuah mobil ambulance warna putih bertuliskan Rumah Sakit Jiwa, menepi, berhenti di depan kantor Kepala Desa. Tak lama kemudian terlihat dari luar kaca jendela mobil, seorang bapak-bapak yang berperawakan tinggi, kulit sawo matang, dan berambut keriting pendek, terlihat ia tertawa dan mengucap-ucapkan kata katak... guci... katak... guci..., sambil melambaikan tangannya kearah penduduk desa Kertagu. Menyaksikan kejadian itu, penduduk hanya dapat diam terpaku. Seolah-olah, mereka tidak mempercayai, siapa sebenarnya orang yang mereka jadikan Kepala Desa untuk memimpin desa Kertagu selama ini. Setelah kejadian itu berlalu, seluruh orang-orang desa Kertagu sudah bisa tersenyum ceria kembali. Sebab manakala musim penghujan tiba, orang-orang desa sudah tidak merasa suara-suara katak yang mereka dengar itu sebagai pengganggu tidur mereka di malam hari. Akan tetapi hal itu sudah menjadi kerinduan tersendiri bagi penduduk desa Kertagu, yang seolah-olah suara-suara itu menjadi nyanyian pembawa tidur malam yang indah bagi penduduk desa Kertagu.***

Pengenalan Tentang Radio

2007-10-25T03:26:00.000+07:00

BAB I
PENGENALAN TENTANG RADIO

Oleh: Rioni Imron, S.Sos

A. Pengenalan Tentang Radio

Radio pada mulanya ditemukan pada tahun 1819 oleh orang berkebangsaan Italia yang membuat suatu alat komunikasi tanpa kabel ( wireless ) dan dikembangkan pada tahun 1919 oleh orang berkebangsaan Belanda untuk penyiaran informasi dan hiburan.

1. Maju Mundurnya Dunia Siaran Radio secara Global
Pada tahun 1950, Radio mulai didengar dan digemari oleh masyarakat, bahkan mereka menganggap bahwa suatu negara tidak akan berjalan atau tidak lengkap apabila tidak adanya media radio sebagai kunci informasi dan hiburan bagi masyarakatnya.Ini dikarenakan saat itu media radio adalah satu-satunya medai electronik yang sangat efisien dan dapat dengar oleh seluruh lapisan masyarakat. Pada tahun 1960 s/d 1970 minat masyarakat dengan media electronik radio ( Audio/Suara ) mulai menurun karena munculnya media Electronik Televisi yang cara kerjanya menampilkan suara & gambar ( Audio & Visual ) .Namun ketika itu Media televisi belum mempunyai berbagai macam format siaran yang profesional. Hadirnya media televisi, membuat orang-orang radio menjadi lebih kreatif dalan meciptakan program-program acara yang bermutu dan berkwalitas agar pangsa pasar pendengar mereka tidak diambil alih oleh media televisi , dan ini terjadi tahun 1970 s/d 1980. Namun kemajuan zaman dalam media televisi tak terbendung karena semakin canggihnya peralatan yang selalu mengedepankan keunggulan televisi sebagai media Audio & Visual , membuat tertinggalnya media radio yang hanya mengedepankan Audio/ Suara. Hingga tahun 1980 masa kejayaan media radio dapat diambil alih oleh media Televisi.

Dapat digambarkan grafik atau urutan media yang diminati masyarakat saat ini :
a. Televisi
b. Radio
c. Media cetak
d. Reklame

B. Ciri Khas Suatu Radio

Setiap media radio masing-masing mempunyai ciri khas yang berbeda-beda , ini dapat kita dengarkan di radio-radio seluruh indonesia. Perbedaan tersebut diantaranya :

1. Jingle
2. Slide
3. Smash
4. Panggilan pendengar ( Call Audience )
5. Panggilan Radio ( Call Radio )
6. Segmentasi pendengar
7. Warna musik
8. Dll

Contoh :

Radio Republik Indonesia ( RRI ) Panggilan Pendengar “ Saudara Pendengar “dengan segmentasi pendengar ( All Segment ) semua khalayak pendengar.

Radio Grees FM Pekanbaru , Panggilan Pendengar “ Sobat Sebaya “ dengan segmentasi pendengar Anak Muda.

Radio Prambors Jakarta , Panggilan Pendengar “ Kawula Muda “ dengan segmentasi pendengar Anak Muda.

Ciri khas lain yang menjadi unggulan bagi radio adalah lagu/musik yang disajikan, Contoh:

Radio Dangdut : yang menyajikan 100 % lagu-lagu dangdut

Radio yang menyajikan 100 % lagu-lagu Indonesia

Dalam penyajian program acara di radio tidak dapat diklarifikasikan dengan segment pendengar karena program acara tidak semua yang didengar tepat sasaran contohnya acara anak-anak , pendengarnya bukan saja anak-anak tetapi juga orang tua serta orang dewasa , karena itu image dalam suatu program acara tidak bisa menjadi patokan dalam mengejar segment pendengar ( sasaran pendengar ). Jadi pada dasarnya dalam suatu program acara yang terpenting adalah bagaimana agar image masayarakat tersebut dapat manarik pendengar terbanyak dan berkesan dihati pendengar.

C. Format Siaran Radio

Seluruh bidang diradio yang profesional harus mempunyai format, baik Program acara ataupun lainnya agar dapat menyatukan / menyeragamkan mekanisme kerja setiap bidang untuk dapat menyatukan visi dari setiap bidang – bidang diradio serta mampu mencapai sasaran pendengar yang diinginkan.

Contoh : Format Program Siaran

1. Penyebutan panggilan pendengar ( Call Audience ) harus sama
2. Lagu yang di sajikan harus 100 % Indonesia
3. Panggilan radio ( Call Radio ) harus sama
4. dll.

Format siaran tidak bersifat baku karena disesuaikan dengan kemajuan zaman serta teknologi.

Hasil survei yang dilakukan oleh pihak radio dan Pemda Kab. Kampar serta informasi dari pendengar , saat ini radio Pemda yang bekerja pada Frekuensi 106.1 FM mempunyai jangkauan radius 88 KM meliputi Riau daratan..

BAB II
BIDANG – BIDANG OPERASIONAL MEDIA RADIO ( STRUKTUR )

A. Bidang – bidang yang terdapat dalam suatu radio ( Strukstur )

1. Pimpinan / General Manager
2. Ka. Siaran ./ Program Manager
3. Marketing Manager
4. Administrasi
5. Keuangan / Finance
6. Penata Lagu / Music Director
7. Redaksi Berita
8. Produksi / Production
9. Recording

General Manager / Pimpinan

Marketing Manager Program Manager Administrasi Keuangan/Finace

Marketing ADM Programmer

Marketing Lapangan Redaksi Berita

Music Director

Produksi / Production

Recording

Reporter

Penyiar

BAB III
MEKANISME / JOB KERJA MASING-MASING BIDANG RADIO

General Manager ( Pimpinan )

Seperti kita ketahui bahwa seorang general manager ( Pimpinan ) harus mengetahui tugas-tugas / job kerja semua bidang baik itu di radio maupun yang di perusahaan lainnya, ini disebabkan agar proses kerja jangka pendek / panjang yang akan dilaksanakan dapat sukses tanpa ada hambatan. General Manager harus bisa berkoordinasi /membimbing bidang-bidang yang ada. Begitu juga dengan koordinasi antar bidang..

Program Manager / Ka. Siaran

Bagi Radio siaran publik yang menyajikan informasi / hiburan keberadaan Program Manager / Ka. Siaran sangat dibutuhkan karena tugas-tugas yang dilakukan selaku penanggungjawab siaran sangat berat karena maju mundurnya radio terletak pada Program Manager. Seorang Program Manager harus mampu menghetahui dan mengkoordinir seluruh bidang-bidang menyangkut siaran dan arah sasaran pendengar radio tersebut karena membawahi :

1. Programmer
2. Music Director
3. Redaksi Berita
4. Production
5. Recording
6. Reporter
7. Penyiar

Programmer.

Tugas/Job yang dilaksanakan oleh seorang Programmer

1. Menciptakan program acara dan mekanismenya
2. Presentase Acara ke semua bidang
3. Mengatur Jadwal Tugas Penyiar
4. Membuat Log Book Siaran
5. Bertanggung jawab atas acara-acara yang disajikan
6. Bertanggungjawab atas seluruh kegiatan penyiar di radio
7. Selalu berkoordinasi dengan seluruh bidang

Music Director.

1. Menentukan lagu-lagu yang layak disajikan oleh radio
2. Menentukan musik/Intrument untuk pembuatan iklan atau Back sound acara
3. Menentukan lagu-lagu untuk acara khusus
4. Mempersiapkan lagu-lagu pada moment-moment penting
5. Selalu berkoordinasi dengan bidang lain

Redaksi Berita

1. Bertanggung jawab atas oleh naskah berita radio dan informasi yang disajikan
2. Membuat/edit berita yang dikutip dimedia lain.
3. Menentukan berita-berita yang layak disajikan atau tidak layak disajikan
4. Mengkoordinir team Jurnalis / liputan berita dan reporter Radio

Production

· Bertanggung jawab atas hasil produksi, rekaman, mulai dari naskah , musik , backsound , intonasi pengucapan kalimat serta smash yang diramu dalam satu paket acara/iklan dll.
· Selalu menciptakan ide-ide baru dalam memproduksi acara / iklan maupun rekaman khusus ( moment )
· Selalu memperhatikan kualitas kerja.
· Recording .
· Merekam , mengedit iklan / acara-acara dalam bentuk rekaman.

Reporter.

Dalam dunia radio sangat penting sekali seorang reporter , karena reporter dapat menggambarkan suatu kejadian dalam kata/kalimat/intonasi yang sedang terjadi pada saat itu, maka seorang reporter harus bisa mengerti tentang teknik dan mekanisme REPORTASE.
Seorang reporter tidak boleh “membohongi” pendengar , karena efek dari suatu kebohongan dan informasi kemasyarakat cukup besar apalagi dalam meliput suatu kejadian yang dapat menarik dayak minat pendengar untuk ikut menyaksikan langsung kejadian tersebut setelah mendengarkan radio.
Pada intinya seorang reporter radio harus apa adanya ( apa yang dilihat, didengar, itu yang disampaikan kemasyarakat, dan agar selalu aktual , reporter harus memastikan terlebih dahulu nara sumber , jam kejadian dan yang anggap penting dalam menginformasikan berita.

Penyiar

Radio publik identik dengan penyiar karena sumber informasi pada awalnya disampaikan oleh seorang penyiar, jadi seorang penyiar harus berwawasan luas, mempunyai Sumber Daya manusia ( SDM ) yang baik serta mau bekerja keras.
Menjadi seorang penyiar tidaklah mudah, karena seorang penyiar harus bisa menjadi sosok panutan yang begitu dekat sehingga image pendengar terhadap seorang penyiar tersebut sangat baik. Mulai dari rasa percaya diri, kalimat /intonasi , gaya bahasa dalam penyampaian informasi mudah dicerna dan tidak berbelit-belit serta menguasai peralatan siaran. Agar tidak terjadi kekeliruan dalam menyampaikan informasi sebaiknya seorang penyiar membuat materi yang akan disampaikan .

Marketing

Setiap Radio mempunyai bidang marketing / pemasaran. Seperti kita ketahui bahwa media radio adalah biro jasa yang menjual kreatifitas dari orang radio itu sendiri, oleh sebab itu orang radio harus yang berjiwa kreatif dan mau bekerja keras agar dapat mencapai target kerja yang diinginkan. Begitu juga bidang marketing yang selalu optimis dalam melaksanakan tugas untuk meraih pangsa pasar dengan penawaran kerjasama berbentuk iklan atau sponsor acara yang dibuat oleh bidang programmer dan disetujui oleh Program Manager. Seorang Marketing di radio harus bisa menentukan harga iklan ataupun acara yang diajukan dalam tindak lanjut kerjasama dengan pihak klien / mitra kerja serta bisa meyakinkan klien / mitra kerja bahwa iklan / acara yang diajukan tersebut didengar oleh orang banyak dan mampu meningkatkan image terhadap produk yang mensponsori ataupun iklan yang diudarakan , dan ini sangat dibutuhkan keprofesionalismean dari seorang marketing , mulai Administrasi , order iklan maupun penyusunan jadwal pemutaran iklan pada log book iklan di Box Siar.

Administrasi

Agar dapat menunjang kesuksesan dan keprofesionalismean di bidang radio, bidang Adiministrasi sangat mendukung karena surat masuk/keluar diatur /ditata oleh bidang ini. Pembuatan surat keluar, nomor surat , begitu juga surat masuk dan nomor surat masuk. Kemudian bidang Administrasi memberikan kepada yang berwenang menerima surat tesebut agar diproses atau ditindak lanjuti.

Keuangan / Finance.

Tentang Ilmu Komunikasi

2007-10-24T02:49:00.000+07:00

Perkembangan ilmu komunikasi pada zaman ini, sudah